La gracia de Dios hacia sus criaturas débiles y pecadoras llena ambos criterios. Aunque es una preocupación importante dentro de los textos no paulinos del Nuevo Testamento por igual, la extensión a la cual Pablo habla de la naturaleza de la gracia del carácter de Dios es distintiva. Cimenta su enfoque a problemas tan ampliamente diferentes como la imposición de la ley judía sobre los creyentes gentiles en Galacia (Gá 1:6; 5:6), un elitismo divisivo en Corinto que surge de la cultura grecorromana